El número 70, conocido como “El muerto”, ocupa un lugar singular en la tradición de la cábala porteña.
Su origen se remonta a la década de 1940, cuando los vendedores ambulantes de números, los cabalistas, comenzaron a asociar ciertos números con eventos cotidianos, creencias populares y amuletos protectores.

La designación de “el muerto” proviene de la práctica de marcar con una cruz o una calavera los boletos que contenían el número 70, como una forma de advertir sobre la mala suerte vinculada a ese dígito.
¿Pero qué sucede cuando la muerte deja de ser vista como una señal de pérdida?
Con el tiempo, la narrativa se transformó: la muerte se reinterpretó como una transición, una puerta que abre posibilidades de renovación.

En la interpretación actual, “El muerto (70)” se asocia con la idea de cierre de ciclos y la necesidad de dejar atrás lo obsoleto.
Los cabalistas sugieren que quien elija este número está llamado a renunciar a hábitos que ya no le sirven, a liberar cargas emocionales y a prepararse para un nuevo comienzo — un verdadero renacer.
La muerte simbólica del 70 invita a la reflexión sobre la finitud de ciertas etapas de la vida y la apertura a lo desconocido, (aunque esto puede generar un poco de ansiedad).

Los jugadores suelen combinar el 70 con los números secundarios 80, 90 y 00, creando combinaciones que refuerzan la idea de continuidad y transformación.
¿Y si esta práctica fuera más que una simple superstición?
A pesar de su carácter esotérico, la referencia a “El muerto (70)” se mantiene viva en la cultura popular porteña, se menciona en canciones, en relatos de barrio y en la lengua cotidiana como una expresión de resignación o de esperanza renovada — depende de la perspectiva de cada uno, claro.

Los expertos en folclore urbano advierten que la participación en la lotería debe considerarse una actividad recreativa y no una vía de solución financiera, (eso sería un poco ingenuo, ¿no?).
La cábala funciona como un espejo de las creencias colectivas, más que como una garantía de resultados.
“El muerto (70)” representa una dualidad entre el final y el renacer, una metáfora que refleja la capacidad de la sociedad porteña para reinterpretar la adversidad y convertirla en una oportunidad de cambio, (y eso es algo que siempre nos ha caracterizado).
Su vigencia demuestra cómo los símbolos numéricos pueden trascender el juego y convertirse en parte del tejido cultural de la ciudad, (un verdadero reflejo de nuestra identidad).